Nicolás Malebranche, su pensamiento.-
Es cartesiano en el orden expositivo del sistema. Para él
tampoco las ideas proceden de los objetos, ni son producidas por el sujeto. Un espíritu finito jamás
pude ser sujeto de ideas infinitas: "todas nuestras ideas claras están en Dios, en cuanto su realidad
inteligible". El único que goza de una perfección no inferior a la inmutabilidad, necesidad, eternidad
e infinitud de las ideas es Dios. Para él, Dios es quien hace que la persona conozca las cosas
inaccesibles.
Godofredo Guillermo Leibniz, su pensamiento.-
Define la sustancia como todo centro de fuerza,
de energía y de actividad. Para él las sustancias son infinitas y conforman la estructura metafísica de los seres, las cuales él llama "Mónadas": "La mónada no tiene partes, no posee extensión,
figura ni divisibilidad. Una cosa no posee figura a menos que sea extensa, ni puede ser divisible a
menos que posea extensión. Pero una cosa simple no puede ser extensa, puesto que simplicidad y
extensión son incompatibles". Las mónadas son los principios constitutivos de las cosas. "La
monadología permite resolver para Leibniz los problemas de las ideas innatas, que fueron
determinantes para la especulación filosófica de siglo". De hecho, acepta el empirismo el cual
sostiene que nada hay en el entendimiento que no haya pasado por los sentidos, y esto rige para
todo, menos para el mismo intelecto.
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