La escuela atomista

Fue un paso natural el que condujo desde el pluralismo hasta el atomismo, interpretación según la cual toda materia está compuesta por partículas diminutas e indivisibles que se diferencian sólo en simples propiedades físicas como el peso, el tamaño y la forma. Este paso se dio en el siglo IV a.C. con Leucipo y su colaborador más conocido, Demócrito de Abdera, a quien se le atribuye la primera formulación sistemática de una teoría atómica de la materia. Su concepción de la naturaleza fue materialista de un modo absoluto, y explicó todos los fenómenos naturales en términos de número, forma y tamaño de los átomos. Redujo las cualidades sensoriales de las cosas (como calor, frío, gusto y olor) a las diferencias cuantitativas de los átomos. Las formas más elevadas de existencia, como la vida de las plantas y animales e incluso la humana, fueron explicadas por Demócrito en términos físicos en sentido estricto. Aplicó su teoría a la psicología, la fisiología, la teoría del conocimiento (epistemología), la ética y la política, y presentó así el primer planteamiento amplio del materialismo determinista que afirma que todos los aspectos de la existencia están determinados de forma rígida por leyes físicas.

La escuela pluralista

La especulación en torno al mundo físico iniciada por los jonios fue continuada en el siglo V a.C. por Empédocles y Anaxágoras, que desarrollaron filosofías que sustituían la descripción jónica de una sustancia primera única por la suposición de una pluralidad de sustancias. Empédocles mantenía que todas las cosas están compuestas por cuatro elementos irreductibles: aire, agua, tierra y fuego, combinados o separados por dos fuerzas opuestas según un proceso de alternancia: el amor y el odio. Mediante este proceso, el mundo evoluciona desde el caos hasta la forma y vuelve al caos otra vez, en un ciclo reiterado. Anaxágoras sugirió que todas las cosas están compuestas por partículas muy pequeñas o “semillas”, que existen en una variedad infinita. Para explicar cómo se combinan esas partículas para formar los objetos que constituyen el mundo conocido, Anaxágoras desarrolló una teoría de la evolución cósmica. Afirmaba que el principio activo de este proceso evolutivo es una mente universal que separa y combina las partículas, el nous. Su concepto de partículas elementales llevó al desarrollo de una teoría atómica de la materia.

La escuela eleática

En el siglo V a.C., Parménides fundó una escuela de filosofía en Elea, colonia griega situada en la Magna Grecia. En su única obra conocida, Sobre la naturaleza, adoptó una actitud opuesta a la de Heráclito en la relación entre estabilidad y cambio, y mantuvo que el Universo o lo que es, es decir, el ente, se puede describir como una esfera indivisible e inmutable y que toda referencia a cambio o diversidad es por sí misma contradictoria. Mantenía que nada puede ser realmente afirmado excepto “lo que es” (el ente). Zenón de Elea, discípulo suyo, intentó probar la unidad del ser afirmando que la creencia en la realidad de cambio, la diversidad y el movimiento lleva a paradojas lógicas. Las aporías de Zenón llegaron a ser enigmas intelectuales que filósofos y lógicos de todas las épocas posteriores han intentado resolver. El interés de los eleáticos por el problema de la consistencia racional propició el desarrollo de la ciencia de la lógica.

La escuela de Heráclito

Heráclito de Éfeso (Jonia), continuando la búsqueda de la sustancia primigenia que iniciaron los jonios, afirmó que ésta es el fuego. Observó que el fuego produce cambios en la materia y anticipó la teoría moderna de la energía. También afirmó que todas las cosas se encuentran en un estado de flujo continuo (panta rei), que la estabilidad es una ilusión y que sólo el cambio y la ley del cambio (o logos) son reales. La doctrina del logos de Heráclito, que identificaba las leyes de la naturaleza con una mente divina, evolucionó hacia la teología panteísta del estoicismo.

La escuela pitagórica

Hacia el año 530 a.C., el filósofo Pitágoras de Samos fundó una escuela de filosofía en Crotona, en la Magna Grecia, al sur de Italia, que fue más religiosa y mística que la escuela jónica. Pretendía conciliar la antigua visión mítica del mundo con el creciente interés por la explicación científica. El sistema de filosofía resultante —que se conoció como pitagorismo— aunó las creencias éticas, sobrenaturales y matemáticas en una visión espiritual de la vida. Los pitagóricos enseñaron y practicaron un sistema de vida basado en la creencia de que el alma es prisionera del cuerpo, del cual se libera al morir y se reencarna en una forma de existencia, más elevada o no, en relación con el grado de virtud alcanzado. El principal propósito de los seres humanos tendría que ser la purificación de sus almas mediante el cultivo de virtudes intelectuales, la abstención de los placeres de los sentidos y la práctica de diversos rituales religiosos. Los pitagóricos —que descubrieron las leyes matemáticas del tono musical— dedujeron que el movimiento planetario produce una “música de las esferas” y desarrollaron una “terapia a través de la música” para lograr que la humanidad encontrara su armonía con las esferas celestes. Identificaron la ciencia con las matemáticas y mantuvieron que todas las cosas son reductibles a números y figuras geométricas. Realizaron grandes contribuciones a las matemáticas, la teoría musical y la astronomía.

La escuela jónica

El primer pensador considerado un filósofo fue Tales de Mileto, originario de esta ciudad, en la costa jónica de Asia Menor, que vivió a finales del siglo VII a.C. y principios del siglo VI a.C. Alabado por las generaciones posteriores como uno de los siete sabios de Grecia, se interesó por los fenómenos astronómicos, físicos y meteorológicos, y sus investigaciones científicas le llevaron a pensar que todos los fenómenos naturales son formas diferentes de una sustancia fundamental (una primera idea sobre el monismo) que él creía era el agua, pues pensaba que la evaporación y condensación eran procesos universales. Anaximandro, discípulo de Tales, mantenía que el primer principio a partir del cual surgen todas las cosas es una sustancia intangible, invisible e infinita que llamó apeiron (‘lo ilimitado’ ó lo indeterminado). Comprendió, sin embargo, que en todas las cosas se podía encontrar una sustancia no observable, por lo que su noción de lo ilimitado anticipó la noción moderna de un Universo sin límite. 

Esta sustancia, afirmaba, es eterna e indestructible. Debido a su movimiento continuo, las sustancias conocidas —como calor, frío, tierra, aire y fuego— evolucionan de una forma ininterrumpida generando a su vez los distintos objetos y organismos que configuran el mundo que conocemos por los sentidos. 

El tercer gran filósofo jónico, Anaxímenes, volvió a la suposición de Tales de que la sustancia primera es algo conocido y material, pero mantuvo que ésta es el aire en vez del agua. Creía que los cambios que experimentan los objetos se pueden explicar en términos de rarefacción y condensación del aire. De tal modo, Anaxímenes fue el primer filósofo que explicó diferencias cualitativas en términos de diferencias cuantitativas, un método fundamental en la ciencia física. En general, la escuela jónica dio el primer paso radical desde la explicación mítica de los fenómenos naturales a la exposición científica; descubrió los importantes principios científicos de la permanencia de la sustancia, la evolución natural del mundo y la reducción de calidad a cantidad.

Filosofía griega

La filosofía sistemática, comenzó en Jonia como una especulación sobre la naturaleza subyacente del mundo físico. En su forma primera no se distinguía de la ciencia natural, pues los primeros filósofos eran físicos preocupados por determinar qué puede permanecer tras el aparente cambio. Los escritos de los primeros pensadores de la filosofía griega no se han conservado en lo fundamental, excepto algunos fragmentos citados por Aristóteles y otros autores pertenecientes a épocas posteriores.

7 pasos para aprobar un examen

Estudiar de forma divertida como si estuviera armando pieza por pieza un rompecabezas, es posible con el método de estudio CRILPRARI, cuyo objetivo es lograr que el conocimiento aprendido pueda ser asimilado y aplicado a otras disciplinas. La sicopedagoga, Nelda Llápiz, señaló que esta técnica consiste en un sistema donde cada letra representa un paso a ejecutar, puesto que se trabaja con una hoja de ruta hasta llegar al objetivo final.

Concentración. Para el primer paso se debe despejar la mente para realizar el preestudio y el postestudio, la mente solo estará ocupada por el tema y el tiempo de estudio. Este procedimiento deberá realizarlo de a poco e ir prologándolo, hasta que se domine por completo.

Revisión. Para el segundo paso, se debe revisar el material con el que se cuenta. Así se sabrá qué dificultades existen, además que ayudará a saber si es necesaria la intervención de un tutor, como el esfuerzo intelectual que deberá realizar.

Interrogación. Es una actividad mental en la que es importante hacer un refuerzo mediante la realización de preguntas, las cuales deberá anotar en su cuaderno. Realizarse preguntas asimismo, ayudará a estudiar mejor.

Lectura. Comienza la realización del estudio: leer, captar, ganar el objeto de estudio se logra a través de la lectura o audición, u observando lo que significa captar el material de estudio. El objetivo de la lectura es recibir información, ideas, problemas, tesis, conceptos, relaciones, procesos y más.

Producción. Este paso tiene que ver con reconstruir y transformar en conocimiento la información que obtuvo durante su estudio. La producción se puede lograr: analizando, comparando, definiendo, generalizando y particularizando, resumiendo, evaluando, deduciendo e investigando.

Repaso. Después de lograr su producción algo frecuente que sucede es un fenómeno llamado curva del olvido; es decir, el desgaste de conocimientos (pérdida). Para lograr que no se produzca, se recomienda repasar metódicamente todo lo estudiado; realizando un repaso con frecuencia.

Autoevaluación. Es la valoración de los resultados. El objetivo es que obtenga una idea clara sobre los conocimientos que has adquirido, así como lo valioso o útil que le resultarán.

Consejo. El alumno no debería estudiar para un examen, sino para lograr la obtención del conocimiento. “Lo importante es hacer crecer los conocimientos que ya has obtenido, complementándolos y reforzándolos con informaciones de otras áreas con las que tengan relación”, puntualizó la sicopedagoga Nadia Rocabado.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA:

Según fue utilizado en su origen por los griegos clásicos, el término filosofía significa la búsqueda del conocimiento por sí mismo. La filosofía comprende todas las áreas del pensamiento especulativo e incluye tanto la reflexión sobre las artes como sobre las ciencias y la religión. Conforme se fueron desarrollando métodos y principios particulares en las distintas áreas del conocimiento, cada campo adquirió su propio perfil filosófico, lo cual dio lugar a la filosofía del arte, de la ciencia y de la religión. El término filosofía se usa de forma popular para referirse a un conjunto de actitudes y valores básicos respecto a la vida, la naturaleza y la sociedad (de ahí procede la frase “filosofía de la vida”). Como las fronteras que separan las distintas áreas del conocimiento son flexibles y están sujetas a cambio, la definición del término filosofía sigue estando sometida a controversia.

Qué se entiende por «filosofía» - II

En la Historia de la Humanidad, los problemas se han centrado en tres grandes focos: 

1. El Mundo (Ser, Cosmos, Naturaleza, Estado, Política, Sociedad). 
2. El Hombre (antropología, conocimiento, ética, política, Psicología). 
3. Dios (lo sagrado, el sentido de la existencia, la justificación de la fe...).

Así, en la ANTIGÜEDAD, el mundo se reduce a cosmología; el hombre, a una antropología elemental, un principio de ética; Dios es simplemente un principio metafísico para hacer coherentes las explicaciones. El mundo resulta más importante que Dios para pensadores como Aristóteles.

En la EDAD MEDIA, el mundo se reduce a sociedad política, y ésta a Imperio; el hombre no se valora como ser independiente, sino como parte de la naturaleza; Dios es un poder sobrenatural que todo lo domina e invade, concretado en la religión como preocupación fundamental y la Iglesia como institución omnipresente/poderosa. Dios prevalece sobre el mundo y sobre el hombre, p. ej. en Santo Tomás. 

Durante la EDAD MODERNA, el Estado surge como algo independiente de la Teología; al hombre se le reconoce el valor de su razón y se inicia un proceso de secularización que va quitando preeminencia a lo religioso. El hombre aparece en primer plano, ocultando en parte a Dios y al mundo (Descartes). 

En la EDAD CONTEMPORÁNEA, se establece definitivamente la autonomía y valor propio del mundo y de la ciencia como modelo de conocimiento; al hombre se le reconocen unos derechos inalienables sobre los que se fundamenta su valor e igualdad fundamental con sus semejantes, y la Iglesia se independiza definitivamente del Estado en los países occidentales. Parece que esta vez es la ciencia la que predomina sobre el hombre, y serían muchos los autores.

Qué se entiende por «filosofía» - I

De forma algo vaga e imprecisa, se ha entendido por «filosofía», literalmente, el «aprecio o estima [filós] de la sabiduría [sofía]», algo así como la curiosidad por saber. Y por filósofo, «el amigo de la sabiduría», es decir, el aficionado a aprender, el que tiene curiosidad por conocer. 

Pitágoras, a quien se atribuye la invención del término, no quería llamarse sabio, sino «amigo de la sabiduría». Según él, sólo Dios es sabio. La sabiduría es la ciencia de Dios, y la filosofía lo es del hombre. 

Para Aristóteles, todos los hombres tienden por su propia naturaleza a saber. Por eso el deseo de saber pertenece a la esencia del hombre y todo ser humano tiene algo de filósofo en lo más profundo de sí. 

A lo largo de los siglos ha variado el significado y el contenido atribuido a la Filosofía: 

Antiguos: Por Filosofía entienden el conjunto de los saberes: Física, Matemáticas, Geometría, Astronomía, Teología... Con los griegos se consolidó el tipo de discurso argumentativo que hoy denominamos Filosofía. 

Cristianismo: Distingue entre verdad natural o racional y verdad revelada, entre Filosofía y Teología (St. Tomás). 

Descartes (XVII): Considera la filosofía es un árbol, cuyas raíces son la Metafísica; el tronco, la Física, y las ramas cada una de las ciencias particulares. 

XVIII: Con la decadencia de la Filosofía Escolástica, la filosofía queda reducida a la Metafísica. Ciencia y filosofía se contraponen como dos órdenes del saber completamente diferentes, y esa estructura diferenciadora ha sido mantenida en nuestras universidades. 

Hoy no se habla de una filosofía global, sino de múltiples áreas no siempre fáciles de ubicar en las dos grandes corrientes del pensamiento filosófico reciente, la filosofía analítica (centrada en el estudio del lenguaje, la lógica, la epistemología y la estructura de las teorías científicas) y la filosofía hermenéutica, de corte más tradicional (centrada en las cuestiones clásicas de la Filosofía, en la política, la moral, los sistemas y problemas metafísicos).

BIBLIOGRAFÍA

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Intervención de los desórdenes psicológicos

Los trastornos mentales o desórdenes psicológicos usualmente requieren de intervención para ser superados o para minimizar de algún modo el malestar que éstos generan. Según el tipo de trastorno, una intervención podría ser realizada sólo por un psicólogo o requerir la intervención de un equipo multidisciplinario, así médicos, nutricionistas, fisioterapeutas, psicólogos, educadores, psiquiatras y otros profesionales podrían ser partícipes si el caso lo requiriera. Ya que existe cierta confusión con respecto a las diferencias en la labor de un psicólogo y un psiquiatra conviene aprovechar este apartado para aclarar esa diferencia, ya que cada profesional interviene desde su área de formación. 

a) La intervención desde la formación del psicólogo. La formación del psicólogo es una formación básicamente humanista, en la que se considera al ser humano como un ser bio-psico-social. Desde este punto de vista, su formación incluye ver los problemas desde una base orgánica en tanto muchos problemas se manifiestan a través del cuerpo, una visión social, puesto que el hombre manifiesta y genera también sus conflictos por su interacción social y psicológica que hace referencia a aspectos cognitivos, emocionales, de personalidad, etc. Esta formación y la consideración que el hombre es un ser bio-psico-social hace que las intervenciones tengan una fuerte base en los aspectos psicológicos y sociales más que biológicos. Por ello una intervención desde la psicología implica ayudar a la persona a reorganizar sus ideas o a modificar conductas inadecuadas, a buscar estilos más adaptativos, etc. 

b) La intervención desde la formación médica. Los psiquiatras son médicos con especialidad en psiquiatría, esto quiere decir que tienen una visión más orgánica y química de los trastornos. Su misma formación les permite determinar, desde la química del funcionamiento del sistema nervioso o el resto del cuerpo, cuál sería el medicamento que pueden utilizar para intervenir al sujeto. Estas diferencias entre áreas de formación no rivalizan a ambas profesiones; por el contrario, en algunos casos se encuentra como la mejor alternativa que la intervención sea conjunta, cada uno desde su formación y bajo objetivos coordinados. De la misma manera, habrá también otros casos en los que la intervención de otros profesionales será evaluada como conveniente y, por el beneficio del sujeto, se conformarán equipos multidisciplinarios.

Esquizofrenia

Uno de los trastornos más conocidos es la esquizofrenia; es también uno de los desórdenes donde quien los padece es más estigmatizado. La esquizofrenia es considerada como un trastorno grave donde se distorsionan los pensamientos, las conductas, el lenguaje, las percepciones y las emociones. Este trastorno implica una pérdida de contacto con la realidad, ya que el sujeto, en base a sus propias construcciones, crea su propio mundo. Como este mundo no es real y ha sido creado por el esquizofrénico es experimentado en base a los delirios y las alucinaciones que poco a poco se convierten en una constante. 

Las alucinaciones son falsas percepciones que el sujeto da como ciertas y que pueden asumir todas las modalidades sensoriales, por lo que el sujeto no se cuestiona en ningún momento si son reales o no, las experimenta a través de todos sus sentidos. Los delirios son ideas que se van generando para dar un contexto explicativo a las alucinaciones. Todo lo que ve, escucha, huele, palpa y saborea tiene una explicación. La esquizofrenia, por sí misma, no es tan conflictiva como por el contenido de los delirios. El problema de un esquizofrénico se inicia porque no comparte la realidad con los demás, pueden desarrollarse múltiples discusiones según la realidad que sólo él experimenta. 

Por otra parte, los contenidos de las alucinaciones suelen generar los subtipos de esquizofrenia, se encuentran así: 

a) Tipo paranoide. El contenido del delirio se basa en la persecución, el sujeto cree que hay gente que lo persigue porque él tiene algo que los otros buscan. 

b) Tipo desorganizado. Las personas que presentan este tipo de esquizofrenia tienen alteraciones a nivel del lenguaje, su discurso se torna desorganizado e incoherente. Es común en este tipo de esquizofrenia que el sujeto realice discursos, haga muecas y ría sin motivo aparente. 

c) Tipo catatónica. La catatonia consiste en una alteración motora en la que el cuerpo presenta rigidez y puede mantenerse inmóvil por periodos muy extensos de tiempo, o también en un movimiento acelerado, con una gran excitación. Algunos esquizofrénicos catatónicos presentan ambas formas y las combinan.

Trastornos de la identidad de género y sexual

Este grupo de trastornos contemplan todos los desórdenes que se relacionan con el sexo, desde los desórdenes del placer hasta los que tienen que ver con la identidad de género. 

a) Disfunciones del deseo sexual. Se considera como una disfunción a la falta de deseo sexual o la falta de interés por realizar actividades donde se pueda obtener placer sexual. Las personas que sufren este tipo de desorden indican no sólo la falta de deseo hacia concretar la actividad sino que también hay una disminución o ausencia de fantasías sexuales, motivo por el cual evitan estas situaciones. 

b) Parafilias. Se denominan parafilias a los desordenes de tipo sexual, en los que para lograr alcanzar el placer sexual es necesario que en la escena se encuentre presente o tener contacto con objetos lesivos o inusuales en un acto sexual. 

Las principales parafilias son: 

• Exhibicionismo. Se encuentra excitante o forma parte de las fantasías sexuales, el ser visto desnudo por un desconocido. 

• Vouyeurismo. En este caso, la fantasía consiste en ver a otra persona desvestirse o tener relaciones sexuales, sin que ésta sepa que está siendo observada. 

• Fetichismo. Existen muchas formas de fetichismo, ya que la excitación o la fantasía consiste en la presencia o contacto con un objeto específico pero que no es en realidad de naturaleza sexual. Así por ejemplo podría haber alguien que tenga como fetiche observar un candelabro durante el coito, o tocar un pedazo de madera. 

• Necrofilia. la fantasía o el placer sexual consisten en tener relaciones sexuales con un cadáver o con una persona que esté tan inconsciente que aparente ser un cadáver 

• Pedofilia. En este caso, el placer sexual o la fantasía se refiere a tener relaciones sexuales con un niño o una niña. 

• Masoquismo. Consiste en que el placer se produce por el dolor que le genera otra persona en el acto sexual. 

• Sadismo. Consiste en que la fantasía o el placer se produce al generarle dolor a otra persona, no necesariamente en una situación sexual 

c) Desórdenes de la identidad de género. En este tipo de desorden, la persona no acepta la imagen corporal y el género con el que nació, ya que siente desde niño (a) que corresponde al sexo opuesto. Estas personas buscan la forma de cambiar su cuerpo de modo que coincida con la forma en cómo se sienten. Actualmente, hay muchos tratamientos y se realizan múltiples cirugías para cambiar el sexo de la persona, sin embargo una tarea importante en este caso es el de estar seguros previamente si el cambio es lo que realmente busca la persona.

Trastornos de la conducta alimenticia

En la actualidad, la sociedad pone tantas exigencias a la apariencia física y, principalmente, a las mujeres que en el intento de cumplir con esas exigencias mucha gente desarrolla trastornos en su alimentación. De forma particular, estos trastornos son considerados no sólo como un problema de salud mental, sino que tienen fuertes repercusiones en la salud física. 

a) Anorexia nerviosa. En este trastorno hay una alteración en cómo se ve la persona. Cuando una persona se mira al espejo ve en el espejo un reflejo idéntico de lo que es; en este caso no sucede lo mismo, la persona que puede tener un peso promedio o estar muy delgada, se mira en el espejo y lo que ve es a una persona obesa. Como sus criterios de delgadez son establecidos por los modelos sociales que admira en las revistas o en la televisión, decide comenzar a hacer dietas que cada vez son más restrictivas. El resultado de tantas dietas o de horas en el gimnasio tratando de bajar de peso (aunque se encuentre muy delgada), la llevan gradualmente a matarse poco a poco, ya que llega el momento en que su estómago no recibe los alimentos. Este es uno de los trastornos más graves de nuestra época. Tiene una gran incidencia en mujeres jóvenes de sociedades desarrolladas. El problema no es que la persona tenga una delgadez extrema, el problema es que el riesgo de muerte por desnutrición es muy elevado, algunos casos no logran superar la pérdida de nutrientes y mueren. 

b) Bulimia nerviosa. En este trastorno actúan las mismas exigencias sociales por tener un cuerpo perfecto, pero a diferencia del anterior, la persona no deja de comer, pero aplica una serie de medidas tanto o más dañinas para el organismo. En la bulimia, la persona procura dejar de comer, pero cuando le vence el hambre come compulsivamente todo lo que puede. Cuando termina, se siente tan culpable que se provoca así misma el vómito. Otra medida que utilizan las personas con bulimia es consumir laxantes o purgantes para eliminar los alimentos ingeridos. El problema es que con este tipo de medidas empiezan a perder las sensaciones gustativas y con cada vómito se pierden cantidades significativas de potasio, una sustancia fundamental para mantener los músculos fuertes. La consecuencia de la pérdida de potasio usualmente se ve en que mujeres jóvenes, aparentemente sin ningún historial de problemas cardiacos mueran de un infarto (la pérdida continua de potasio debilitó el músculo cardiaco)

Trastornos de la personalidad

Los desordenes de personalidad son variaciones extremas de la personalidad en una o más de sus conductas o pensamientos que impiden que la persona se adapte al entorno o que dificultan su interacción con otras personas. 

Por dar algunos ejemplos de cómo es un trastorno de personalidad, a continuación se desarrollarán algunos: 

a) Trastorno de personalidad de tipo paranoide. Estas personas sospechan y desconfían constantemente de que alguien les quiere hacer daño o que se quieren aprovechar de ellos. En sus observaciones suelen encontrar pruebas que demuestran sus sospechas. 

b) Desorden de personalidad antisocial. Las personas que sufren este desorden experimentan un importante desapego por las normas o las leyes, por ello cometen constantemente delitos. No les interesan tampoco los derechos de los demás, actúan como si las normas no existiesen. Usualmente, las personas que tienen este trastorno a lo largo de su vida acumulan un historial delictivo que los lleva pronto a la cárcel. Muchos de ellos no llegan a ser tratados.

Tipos de trastornos

El DSM (Manual Diagnóstico Estadístico) es un manual que se desarrolla en base a la información que se recoge de todo el mundo con respecto a las características de los trastornos en cada contexto. De esta forma, se determina estadísticamente y considerando las variables culturales, cuáles son las características que se deben observar para realizar el diagnóstico de un trastorno. Para ello, el psicólogo y el psiquiatra van a tener que analizar 5 ejes diferentes para poder determinar si el sujeto cumple con los criterios que indica el manual. Planteado así, parece una tarea sencilla, sin embargo el hacer un diagnóstico psicológico no es una tarea que pueda realizar una persona si no estudió para ello. Según este manual, los trastornos se dividen en 16 categorías. Como se trata de una clasificación muy compleja sólo las mencionaremos

Para poder comprender en qué consisten los trastornos que se han mencionado, veremos la descripción de algunos de ellos.

Trastornos mentales - Concepto

Los trastornos mentales pueden ser conceptualizados desde diferentes perspectivas. Cada una de estas perspectivas incluye, en el concepto, elementos teóricos de su enfoque. Sin embargo, conviene más comprender la idea de trastorno mental desde la perspectiva que menos estigmatiza a quien padece algún trastorno; es así que la mayoría de los psicólogos, hoy en día, consideran los trastornos mentales como “alteraciones de las conductas o de las ideas y que generan malestar en el sujeto que las experimenta o en su entorno”. Contrario a lo que muchos piensan, los trastornos mentales (al menos en su mayoría) no son considerados como enfermedades, puesto que no necesariamente son de origen biológico. 

Por el contrario, suelen responder a causas de distinto tipo, como sociales, culturales, por la forma de desarrollo o simplemente se trata de aprendizajes inadecuados. Otro aspecto que revela el concepto es que los trastornos pueden ser alteraciones de las conductas, es decir ser observables directamente o ser también una alteración de las ideas, lo que implica que un trastorno podría ser el resultado de pensamientos irracionales (como los celos) o de un error en el manejo de la información disponible (como el déficit de atención). Finalmente, y muy importante en la consideración de los distintos tipos de trastornos, para que algo sea considerado como un trastorno, debe producir un malestar en la persona o en el entorno del sujeto. Según esto, si alguien quiere desarrollar su vida de un modo diferente y ese estilo de vida no le genera daño a sí mismo ni genera daño a los demás, no hay razón para considerar esa conducta como una conducta trastornada. 

Un criterio que no se presenta en el concepto pero que se contempla al momento de hacer una evaluación es el criterio de normalidad. Según este criterio, es a partir de parámetros estadísticos que se puede definir si una conducta es muy frecuente, poco frecuente o nada frecuente. Se observa la frecuencia con la que se presentan algunas conductas o situaciones en un contexto determinado, así las conductas poco frecuentes pueden considerarse como anormales.

Esta calificación no se da de manera tan radical, aunque una conducta sea poco frecuente se debe analizar qué tan funcional es esa conducta en el contexto en el que se presenta y además qué daño puede generar para el sujeto o para el entorno. Así, aunque una conducta sea poco frecuente, no será catalogada como trastorno y por lo tanto quien la ejecute tampoco será etiquetada como una persona con un trastorno.

La psicología moderna se preocupa mucho por romper con los estigmas que ha generado la idea del enfermo mental o la palabra locura, ya que el mayor impedimento para que una persona supere un problema es la barrera que pone el entorno (familia, pareja, amigos, colegas, sociedad) con respecto a su recuperación.

Trastornos mentales

Contenido:

8.1 Concepto
8.2 Tipos de trastornos
8.3 Trastornos de la personalidad
8.4 Trastornos de la identidad de género y sexual
8.5 Esquizofrenia
8.6 Intervención de los desórdenes psicológicos

Problemas que se deben prevenir en la adolescencia - II

c) Embarazos no deseados o abortos. Una de las consecuencias de iniciar una sexualidad sin el apoyo formativo suficiente se refleja en los embarazos no deseados. La adolescencia requiere, por parte de los educadores, información clara y directa que rompa con la información que se maneja dentro del grupo. Un problema de esta etapa es también la comunicación que el adolescente sostiene con el adulto, no comparte sus dudas y la información que recibe de los amigos; por lo tanto, da por cierto todo lo que le dicen sus amigos, creando mitos sobre el sexo y las formas de evitar un embarazo. El problema no se centra solo en el control de la natalidad y la prevención de las enfermedades infectocontagiosas. El problema de un embarazo en la adolescencia va desde qué tan preparada está la mujer a esa edad para ser madre y de las implicaciones que tendrá para su futuro el ser madre tan temprano. Una alternativa considerada como válida por los adolescentes ante un embarazo es el aborto, otro evento que requiere de gran madurez emocional para ser sobrellevado y de las condiciones de salubridad básicas para evitar una infección letal. En el caso de los países que tienen legalizado el aborto no hay tanto problema como en el caso de los países o lugares donde los adolescentes deben recurrir a clínicas clandestinas que ponen en riesgo su salud y su vida. 

d) Trata de blancas. Debido a los conflictos que experimenta el adolescente con su familia, la formación de nuevos grupos de amigos y la vulnerabilidad emocional que presentan los adolescentes, ésta se encuentra en riesgo latente de caer en una red de trata de blancas, riesgo que afecta principalmente las mujeres aunque no se excluyen a los hombres. El deseo de tener un objeto de moda, el conflicto que se generó con los padres por que éstos se negaron a comprarlo y la fragilidad emocional propia de la adolescencia, son situaciones que aprovechan este tipo de redes para convencer a las adolescentes a unirse a ellos, bajo la promesa de que con ellos tendrán todo lo que quieren y que nunca más se sentirán mal. 

e) Tentativas suicidas. No es una característica de la adolescencia pero si es un aspecto sobre el que vale la pena reflexionar considerando la fragilidad emocional de esta etapa y la impulsividad de las acciones. Algunos adolescentes han desarrollado una tentativa suicida por llamar la atención o sin pensar claramente en lo que estaban haciendo. Es importante promover en esta etapa de desarrollo, el control de conductas impulsivas y el control de las decisiones que se tomen en estados emocionales bajos o negativos.

Problemas que se deben prevenir en la adolescencia - I

Esta etapa se considera como una de las etapas más conflictivas del desarrollo humano, en ella se entrelazan cambios físicos muy importantes, cambios sociales y cambios cognitivos y también de tipo afectivo. Todos estos cambios, sumados a las exigencias sociales, hacen que el adolescente se sienta presionado por todas partes y es muy difícil para los padres o los profesores evitar los controles que correspondan ya que si esta etapa no se desarrolla adecuadamente, los efectos los experimentará tanto el adolescente en su vida adulta como la sociedad misma. Entre los conflictos que se derivan de esta etapa están: 

a) Conductas delictivas. El desarrollo moral y el seguimiento a las normas como pauta de interacción social se desarrollan desde la niñez. En la adolescencia, todas las pautas de buen comportamiento que se establecieron, corren el riesgo de romperse. El hecho de que en la adolescencia se busque la afiliación a un grupo de iguales o se siga a un líder que en algunas ocasiones no es parte de la escuela o no es de la misma edad, implica el riesgo de ser una mala influencia. La fragilidad emocional que se experimenta en esta etapa y la necesidad manifiesta de apoyo, hace que adultos con malas intenciones se acerquen a los jóvenes con la promesa de satisfacer sus necesidades afectivas, emocionales o sociales. En algunos casos, estos adultos inducen al consumo de alcohol o drogas a los nuevos integrantes y ellos, por ser aceptados por el grupo, aceptan aún sabiendo que sus padres no estarían de acuerdo. La dinámica de muchos de estos adultos es generar la adicción en los adolescentes proporcionándoles las sustancias sin costo alguno, para luego convertirlos en traficantes o comerciantes para poder sustentar su propio consumo. 

b) La primera relación sexual. La activación de todo el conjunto de hormonas sexuales genera en el imaginario de los adolescentes la idea de iniciar lo más pronto posible su vida sexual. El problema se presenta porque aunque todos los caracteres sexuales se hayan manifestado como ya desarrollados, la sexualidad y el inicio de una vida adulta requiere también de una madurez emocional que permita comprender la situación que se está viviendo. Por otra parte, muchos colegios y padres consideran que retrasar la discusión sobre la sexualidad va a retrasar también el inicio de la misma. De este modo, algunos adolescentes inician su sexualidad sin la formación y el apoyo suficiente como para convertir sus primeras experiencias sexuales en experiencias placenteras, no así en eventos traumáticos sobre los cuales la culpa es el sentimiento que predomina y que termina afectando la sexualidad de la vida adulta.

Desarrollo cognitivo del adolescente

Según los estadios de Piaget, en la niñez, el niño llega a desarrollar el pensamiento concreto. En esta etapa se espera que los adolescentes alcancen las operaciones formales, un nivel en el que se espera razonamientos tan desarrollados como las deducciones y varias funciones lógicas. Sin embargo, muchos autores coinciden en que el pensamiento del adolescente tiene otras características que modifican un proceso común. El egocentrismo, por ejemplo, es un aspecto que está de base en su razonamiento y que le impide analizar objetivamente una situación. La generalización que aplican de sus ideas, asumiendo que los demás las comparten, es también otra variable importante en su forma de razonamiento. Otra de las características que se da en el pensamiento del adolescente es, por ejemplo, la idea que todos están atentos a lo que ellos dicen o hacen. Los adolescentes creen también que nadie más en el mundo tiene las experiencias que ellos tienen. Por otra parte, los adolescentes, como una característica común a su etapa de desarrollo, minimizan las probabilidades de sufrir accidentes o de estar expuestos a peligros (este suele ser un punto de discusión clásico con los padres). 

Todas estas características del pensamiento adolescente, han hecho que se considere que si bien el desarrollo neurológico se encuentra en buen nivel, el adolescente presente ciertos sesgos en su toma de decisiones, por ello su desarrollo cognitivo es diferente al de otras etapas.

Desarrollo emocional del adolescente

Ya se ha hablado de los cambios emocionales como una característica de la adolescencia y es que durante esta etapa, a diferencia de otras, los cambios de un estado emocional a otro suelen ser más frecuentes, más intensos y se presentan con mayor rapidez.Estos cambios emocionales no dejan al adolescente al borde de la desesperanza, por el contrario, una característica a nivel emocional de esta etapa es la alegría y la confianza en sí mismo. 

Lo que sí podría ser un conflicto en esta etapa es el apasionamiento con el que el adolescente vive sus relaciones con la pareja o con lo que él (o ella) pueda considerar sus rivales. El adolescente vive sus estados afectivos de una manera muy intensa y esto asociado a la impulsividad puede convertirse en un verdadero problema.

Desarrollo social del adolescente

En esta etapa, más que en ninguna otra etapa de la vida, el adolescente se vuelca hacia los amigos de su misma edad y principalmente de su mismo género. Esta importancia a los amigos se debe a varios motivos, entre ellos, que el adolescente encuentra en sus iguales un escape o refugio para los problemas que se presentan en el hogar, ya que las peleas con los padres pueden ser continuas en esta etapa. No es extraño escuchar a una adolescente decir “mis padres no me entienden”. Por otra parte, los amigos están también en este proceso de adaptación y brindan el entorno para que el sujeto ejercite las habilidades que le permitirán acercarse al sexo opuesto. 

Durante la niñez, el niño rechazaba al sexo opuesto, se reunía y jugaba principalmente con niños de su propio sexo. En la adolescencia, su mejor amigo o amiga es alguien de su propio sexo, pero uno de los temas centrales con este amigo será precisamente el acercamiento al otro sexo. En esta etapa los niños ya no rechazan a las niñas, por el contrario, buscan la forma de cómo acercarse a ellas. 

Los amigos juegan un papel muy importante en la búsqueda de la identidad del adolescente. El adolescente se acerca o se aleja de un grupo o de otro en función de las características que estos grupos le presentan. Si encuentra que el grupo comparte sus cualidades o acepta las que el grupo le ofrece, se queda con ellos y los toma como marco referencial de su comportamiento. Pero si el adolescente identifica en el grupo características que no le resultan agradables, los abandona y busca otro grupo. 

Un papel muy importante que juega la amistad en el desarrollo de la personalidad es que favorece el desarrollo de capacidades como la apertura y la capacidad para compartir la intimidad. Las confidencias hechas por un adolescente a un amigo son el primer paso para compartir sus pensamientos, deseos y fantasías, no sólo por el hecho de compartirlas sino porque el grupo le permite también evaluar su adecuación moral o social.

Pubertad

La pubertad es considerada como el inicio de la adolescencia. Esta fase como tal, se refiere específicamente a los cambios físicos que experimenta el niño en su paso a la adultez, los mismos que por sus características y por la forma en la que se dan, son un aspecto ampliamente significativo en la conflictiva que se vive en la adolescencia. Los cambios físicos que experimenta el niño son de diferente tipo y no necesariamente se dan en el orden en el que se presenta a continuación. 

a) El cuerpo crece repentinamente. Este crecimiento repentino es conocido también como el estirón, ya que la imagen que se tiene es como de un alargamiento, en el que el cuerpo se estira hacia arriba pero no se da el mismo crecimiento hacia los lados, ni de manera proporcional. Las niñas son las primeras en experimentar este estirón, lo que hace que durante cierto tiempo sean ellas más desarrolladas que los niños, aunque uno o dos años después los niños sean varios centímetros más altos que ellas. 

b) Características sexuales primarias. Las gónadas o glándulas sexuales producen mayores niveles de hormonas. En los niños, las gónadas son los testículos, y en las niñas, las gónadas son los ovarios. Con el incremento en la producción de hormonas, las gónadas terminan su desarrollo y quedan aptos para la reproducción. Es así que los niños ya producen esperma y las niñas comienzan a menstruar. 

c) Características sexuales secundarias. Más allá de los cambios internos que generan amplias transformaciones en la química del organismo, se dan también cambios visibles en el cuerpo que caracterizan al cuerpo del hombre y al cuerpo de la mujer. En el caso del hombre empieza a surgir el vello púbico (entre las piernas) y el vello axilar (debajo de los brazos), también crece pelo en el rostro y el torso, finalmente la voz se vuelve más gruesa y grave. En las mujeres también aparece el vello púbico y el vello axilar, las mamas aumentan de tamaño y las caderas se ensanchan. En esta etapa, usualmente, también se da la primera menstruación, pero esto puede variar y retrasarse hasta los 14 o 15 años. En los varones, la producción de esperma también se producirá a esta edad aproximadamente. 

d) Cambios en el rostro. Las características faciales de la niñez suelen ser de ojos grandes y redondos, mejillas redondeadas y frente amplia. En esta etapa, los rasgos faciales cambian, los rasgos se tornan más firmes y definidos. No todos los niños de la misma edad experimentan los cambios sexuales en el mismo momento. El adelantarse o retrasarse a estos cambios pueden significar una ventaja sobre los otros o un problema. De todas maneras lo más conveniente será no apurar estos cambios y esperar a que se presenten de la manera menos conflictiva que sea posible. 

Los efectos de los cambios hormonales en la conducta y principalmente en los estados de ánimo son bastante conocidos. Si bien la adolescencia por sí misma es ya conflictiva, no puede dejarse de lado todo este cambio hormonal para comprender que muchos de los cambios en el estado de ánimo de los adolescentes tiene causas fisiológicas.

Adolescencia

Como ya se indicó en el tema anterior, adolescencia viene de adolecer, sufrir una pérdida. Esta etapa lleva este nombre porque indica el mayor conflicto que experimenta la persona en este momento de su vida. Para comprender mejor este aspecto, conviene recordar algunas características de la niñez. 

En la etapa anterior a la adolescencia, el niño tenía el cuidado de los padres, un cuidado que en algunos momentos le pudo haber resultado molesto porque él deseaba seguir sus deseos y los padres impedían algunas cosas. No por ello no disfrutaba de los beneficios de la niñez, como: pocas responsabilidades, los padres cumplen sus deseos sin exigirle mucho, hacen cosas por él, se preocupan constantemente por su bienestar, impiden que se le asigne tareas complejas o que personas mayores se aprovechen de él, etc. Cuando se presenta la pubertad y los cambios físicos, indican que el niño ya no es tan niño, los padres comienzan también a darle mayores responsabilidades, favoreciendo así su nueva condición. 

El problema es que, aunque muchas veces sí le interesan esos beneficios de adulto, no quiere perder los beneficios que tenía siendo niño, ya que si es adulto, pierde la condición de niño. Este proceso, que visto así se ve muy sencillo, es un proceso muy complejo para el niño que empieza a ser adulto y es la base de una serie de conflictos que se presentan en esta etapa y que se desarrollarán más detenidamente a continuación.

Adolescencia y pubertad

Contenido:

Adolescencia
Pubertad
Desarrollo social del adolescente
Desarrollo emocional del adolescente
Desarrollo cognitivo del adolescente
Problemas que se deben prevenir en la adolescencia

Vejez

Desde los 65 años en adelante se da la vejez. Antes se consideraba esta etapa como la tercera edad, sin embargo hoy en día, gracias a la mejora de la calidad de vida, esta etapa se ha dividido en 3ra edad y 4ta edad. Las características de ambas se incluyen en la vejez, pero se comprende que hay un retraso significativo en el deterioro físico y mental que antes se daba en la 3ra edad. Esta etapa de la vida se caracteriza por la pérdida de funciones, tanto cognitivas como motoras. El cuerpo, en esta etapa, va disminuyendo sus funciones y la persona poco a poco va presentando cada vez más problemas de salud. 

Cuando la persona, desde la juventud o desde la adultez realiza actividades físicas y cognitivas con cierta regularidad, este funcionamiento se extiende por más tiempo, lo que facilita llegar a lo que antes se nombraba como la cuarta edad, es decir extender el tiempo de vida con buena calidad de vida. A nivel social, las personas buscan relacionarse con gente de su edad o contemporáneos a su edad. También disfrutan de estar cerca de niños, pero cuando este tiempo es limitado, ya que la energía y ritmo de un niño son demasiado elevados para una persona de avanzada edad. 

A nivel emocional, las experiencias son muy intensa., En esta etapa de la vida la persona ha experimentado la muerte de seres queridos, la pérdida de su empleo y piensa constantemente en la proximidad de la muerte, esto hace que la vejez no sea una etapa sencilla a nivel emocional.

Adultez

Esta etapa no tiene una edad marcada de inicio, sólo para tener una aproximación, se puede decir que comienza a los 25 años de edad y se extiende hasta los 60 o 65 años, aunque esto varía según algunas características que definen la adultez. Como es una etapa muy extensa, muchos autores han decidido dividirla en adulto joven y adulto maduro, así las características propias de los primeros años de la adultez no se confundirán con las características de los últimos años de la adultez. En términos generales, a nivel emocional, ésta es la etapa de mayor equilibrio emocional, ya que la persona controla sus impulsos y ya no lo sorprenden las desilusiones como antes. A nivel cognitivo también se encuentra en el mejor momento de su desarrollo. 

En esta etapa tiene tanto la experiencia necesaria para resolver problemas complejos como el desarrollo cognitivo necesario. Adulto Joven. Un adulto joven es aquel que está iniciando la adultez y esta etapa se extenderá aproximadamente hasta los 40 o 45 años. Esta primera etapa comienza porque el joven logra su independencia económica y familiar, lo que le permite formar su propia familia con sus propios medios. En esta etapa de la vida, la persona ya ha terminado de aprender un oficio o de desarrollar una profesión, es así que puede generar sus propios ingresos; unido a ello va la autonomía de sus acciones, es decir que podrá tomar decisiones sobre su vida y ejecutarlas libremente. Una característica muy marcada en esta etapa, es la necesidad de formar una familia. Durante la juventud ha experimentado noviazgos y relaciones con diferentes personas, esto le da una visión más clara de qué tipo de pareja quiere para compartir su vida y tener hijos. 

En esta etapa de la vida, el enamoramiento también cambia, es menos impulsivo, menso hormonal y está más relacionado con la idea de lo que se puede hacer juntos. En muchas culturas, el matrimonio no se realiza sólo por amor; en algunos casos la determinación de la pareja sigue una simple atracción sexual, se basa en la aspiración a tener hijos, se busca la seguridad económica que brinda llevar una vida en pareja y apoyado por las normas sociales y legales, se ve como una alternativa para abandonar la casa de los padres, o también como una forma de cubrir la soledad ante la muerte de los padres o una viudez prematura. Adulto maduro. Esta etapa de la adultez va desde los 40 o 45 años hasta el final de la vida adulta. Si bien comparte muchas características con el adulto joven, tiene algunas características que conviene distinguir. En esta etapa, por ejemplo, la familia ya se ha estructurado con una pareja estable, con hijos y en algunos casos los hijos ya van a la universidad. Con una vida emocional lo suficientemente equilibrada y con todas las responsabilidades económicas que tiene asumidas, el adulto maduro se concentra en el aspecto laboral, ya que debe garantizar como padre o madre que no falte nada en la familia, cobra así mayor importancia. Por una parte preocupa la generación de suficientes ingresos, pero por otra surge una necesidad de que ese trabajo sea respetado y se obtenga el reconocimiento de los demás, sean estos jefes, colegas u otros. En esta etapa también se mira el futuro económico, se empieza a considerar gradualmente lo que va a ser de sí mismo y de su economía cuando se jubile o cuando ya no pueda trabajar. Esta etapa suele ser angustiosa, y aunque es prácticamente inevitable, este tipo de preocupaciones las que fortalecen los vínculos con la pareja y permiten asumir acciones preventivas.

Juventud

Desde la finalización de la adolescencia hasta los 25 años aproximadamente, se encuentra la juventud. En esta etapa de la vida, todos los conflictos experimentados en la adolescencia han llegado a su fin, por lo que el joven se encuentra emocional y sexualmente más calmado. Esto no quiere decir que abandone la idea del enamoramiento, por el contrario, en esta etapa, el joven va a procurar tener una pareja con quien compartir su tiempo, sus intereses y los planes que va desarrollando. 

El amor en esta etapa no es tan real como en futuras etapas, el joven no ama a la otra persona por lo que es, más bien ama el ser amado. Si bien la pareja es importante en esta etapa, no es su único interés. Esta etapa coincide en la mayoría de las culturas y los países con la formación profesional o el aprendizaje de un oficio, por lo que el interés del joven se centra en elegir cuidadosamente cuál será en el futuro su ocupación. A nivel cognitivo se da un razonamiento más calmo, cuidadoso, relativizan todo aquello que antes daban por cierto, los juicios se emiten considerando otras variables, no es tan importante ganar una discusión como llegar a la verdad. Cuestionan a los adultos cuando algo no les queda totalmente claro ya que una necesidad evidente en esta etapa es la de tener explicaciones claras y lógicas. 

A nivel social ya no están tan preocupados por tener un grupo de amigos, se concentran más en la calidad de la amistad que en la cantidad de amigos. Son capaces de desarrollar amistad con alguien del sexo opuesto sin confundir el rol de amistad si así lo desean. Permiten que adultos puedan formar parte de su círculo de amigos. El grupo social es valorado pero poco a poco deja de tener significación en comparación con la pareja.

Adolescencia y Pubertad

La palabra adolescencia viene de adolecer, es decir, sufrir la pérdida de algo. Por ello, esta etapa es de gran conflicto emocional. La pubertad es una etapa también de grandes cambios, pero a diferencia de la adolescencia, se trata de cambios físicos. Estas etapas están tan relacionadas y son las etapas más extensas aunque se desarrollarán de forma independiente en otros temas.

Niñez

Muy vinculada a la infancia y en algunos casos asociada indistintamente, se encuentra la niñez, periodo que va aproximadamente desde los 6 hasta los 12 años. En esta etapa en particular, se hace la aclaración de periodo aproximado porque según la cultura en la que se desarrolle, puede terminar antes o después.

En esta etapa el niño experimenta un gran desarrollo en todos los aspectos. A nivel físico, su cuerpo crece bastante, su musculatura se fortifica y por lo tanto su motricidad es cada vez más fina. A nivel social, su entorno social se extiende ya que en esta etapa comienza la escuela, un contexto en el que hay mayor interacción con otros niños y también con adultos que no son parte de su familia. La idea de autoridad se extiende fuera de casa y la solidaridad y el compañerismo que desarrolla con niños de su edad son entendidos como formas de lograr sus objetivos. 

Las actividades que presenta la escuela favorecen también el desarrollo de habilidades cognitivas, es así que en esta etapa logra pasar de un estadio preoperatorio a las operaciones concretas y lógicas. En esta etapa, el niño comienza a ser más analítico, busca una explicación o una causa para todo lo que ve, éste es el momento ideal para desarrollar en él la capacidad crítica y reflexiva.

Infancia

Esta etapa va desde el primer año de vida hasta los 5 años. A nivel motor, el niño comienza a caminar, entra en contacto directo con los objetos, experimenta con ellos manipulándolos, se convierte en un ser más autónomo, ya que poco a poco logra controlar mejor sus movimientos: pasa de movimientos gruesos a movimientos cada vez más finos. En la anterior etapa, el niño distinguía a la madre de los demás. En esta etapa esa distinción se extiende y comienza a diferenciar a las personas entre sí y a diferenciarse a sí mismo como otro ser independiente. Es el inicio de la conformación de la autoconciencia, es decir al Yo independiente. 

Este evento y la autonomía que ha conseguido a nivel físico, traen consigo una pequeña crisis propia de esta edad, el niño se torna rebelde cuando los padres limitan sus acciones. Esta etapa es muy importante en la educación del niño, ya que si los padres dan rienda suelta a los caprichos del niño, el aprenderá cómo puede conseguir las cosas y en adelante tratará de imponer sus deseos. Otro aspecto que se inició en la anterior etapa pero que en ésta se desarrolla mucho más es la capacidad de comunicación, tanto con el cuerpo como con el lenguaje verbal. En esta etapa, el niño logra desarrollar las bases para el lenguaje que continuará desarrollando toda su vida. 

Lo importante en esta etapa es que, aunque en el futuro logre duplicar o triplicar su vocabulario, es en esta etapa donde desarrolla la gramática con la que estructura sus oraciones. En etapas anteriores, el sueño y la comida eran sus actividades principales. En esta etapa, el juego se convierte no sólo en su actividad principal, sino también en la actividad más valorada. El juego supone un papel muy importante en su desarrollo social y cognitivo, ya que cuando juega, desarrolla el pensamiento mágico y las fantasías. Desde el enfoque de Piaget, en esta etapa, y gracias a los juegos, se desarrollan las características intuitivas y preoperatorias. Otro aspecto importante del juego es que aunque el niño hable solo durante el juego y se dirija a sí mismo en ese lenguaje, comienza a valorar la presencia de otro coetáneo durante el juego, lo que amplía gradualmente sus habilidades de interacción social.

Lactancia

Esta etapa está marcada por la actividad básica del niño que es lactar. Se considera que va desde el nacimiento hasta el primer año de vida, por lo que el periodo neonatal está comprendido dentro del periodo de lactancia. En esta etapa, el niño ya empieza a controlar sus movimientos gracias a la fuerza que ha ido adquiriendo. Por ejemplo, el niño sostiene su cabeza, puede mantener su espalda recta, comienza a gatear, manipula los objetos llevándolos a su boca, balbucea algunas palabras e incluso, al final de esta etapa, intenta dar sus primeros pasos. A nivel cognitivo, el niño experimenta dos cambios que son altamente significativos. En primer lugar comienza a imitar, es decir que ejerce cierto control entre lo que ve y escucha y el cómo lo aplica a sus propias acciones. Descubre también que puede controlar su cuerpo, lo que marca la intencionalidad en sus acciones de aquí en adelante. En esta etapa, el niño distingue a la madre de los demás, es un primer paso para distinguirse como persona. La intensidad y calidad con la que se den sus interacciones sociales, permitirán también que el niño pueda desarrollar más habilidades y que amplíe sus descubrimientos.

Periodo neonatal

Este periodo se extiende desde el nacimiento hasta los dos meses y coincide con la primera parte de otra clasificación que reconoce el periodo de 0 a 3 años como primera infancia. La diferencia en este caso radica en el enfoque con que se presenta esta etapa. El neonato es, en otras palabras, el recién nacido. En esta etapa, el ser humano es muy indefenso, su organismo ha pasado de un medio acuoso como es el vientre de la madre a un medio externo con gran cantidad de estímulos. Al inicio, el niño deberá fortificar su sistema nervioso. Este proceso llevará algún tiempo, mientras, deberá recibir suficientes estímulos sensoriales que le permitan desarrollarse adecuadamente. En un principio, sólo cuenta con reflejos que le permiten regular sus funciones fisiológicas, como el reflejo de succión, que le permite succionar del seno materno los alimentos; los reflejos defensivos y de orientación, que le permiten un mínimo de protección; el reflejo prensor y de apoyo, que le permite sujetarse y recoger información a partir del contacto que logra con el objeto. Si bien se ha marcado una duración de alrededor de dos meses, esta etapa se considera como tal hasta que el niño manifiesta conductas de animación y movimientos repentinos de brazos y piernas. Todos estos elementos son indicadores de que el sistema nervioso ya se ha fortalecido.

Periodo prenatal.

La etapa prenatal va desde el momento de la concepción hasta el parto, dura aproximadamente 9 meses. Se trata de un periodo con más transformaciones físicas que de otro tipo. Se distinguen claramente tres sub etapas en este periodo. a) La etapa ovular, que es la etapa inicial, momento en el que el ovulo es fecundado hasta que pasa a ser un embrión, dura aproximadamente dos semanas. b) La etapa embrional, momento cuando se forma el sistema nervioso, la médula espinal y algunos órganos. Esta etapa se inicia después de la etapa ovular y dura aproximadamente 7 semanas. c) La etapa fetal, una vez que ha finalizado la etapa embrional, comienza la etapa fetal y ésta se extiende hasta el nacimiento. En esta etapa se van diferenciando las distintas partes del cuerpo del feto y se da el proceso de mielinización, que consiste en conducir los impulsos nerviosos por todas las partes del organismo.

En esta etapa es fundamental la relación que tienen madre e hijo, ya que se trata del único vínculo que tiene el niño con el medio externo y la madre ha ido desarrollando desde el inicio, una ideación de ese niño, por lo que en su mente, el feto, ya tiene características de persona. En esta etapa, la madre sufre muchos cambios físicos, al inicio tiene nauseas, vómitos, luego presenta cambios en la pigmentación de su piel, va creciendo el abdomen, se ensanchan los pechos y sufre alteraciones en el apetito y el gusto. A medida que va creciendo el feto, la madre siente sus movimientos y este tipo de eventos refuerzan sus vínculos.

Desarrollo humano

 Psicología del desarrollo 

El área de la psicología que se encarga de estudiar todos los cambios, físicos, cognitivos, sociales y emocionales que experimenta la persona a lo largo de toda su vida, es la psicología del desarrollo. La psicología del desarrollo o psicología evolutiva, estudia todos los cambios que se presentan, para poder establecer los cambios y las características propias de cada edad. Divide el desarrollo en etapas que van desde el momento de la concepción hasta la vejez. Antes de comenzar con las etapas de desarrollo, conviene aclarar a qué se refiere este concepto. Usualmente, cuando se habla de desarrollo, se hace referencia también a cambios y/o a crecimiento, pero el concepto de desarrollo es cualitativamente más complejo que el crecimiento o el cambio, incluso puede implicar a ambos conceptos en este proceso. El crecimiento indica que algo es mayor de lo que era antes, pero no necesariamente se refiere a un incremento positivo. Así por ejemplo, un crecimiento en la tasa de mortalidad no puede ser considerado como algo positivo aunque presente crecimiento; por otra parte, el cambio implica una transformación, antes era de una forma y ahora es de otra. Este cambio tampoco se puede entender tácitamente como algo positivo, por ejemplo, cuando hay un cambio de clima, de un día soleado se pasa a un día de lluvia, se ha producido un cambio pero este cambio no es necesariamente bueno o implica una mejora. El desarrollo sin embargo trae de forma implícita la idea de que se ha producido un cambio y que este cambio produce diferencias cualitativamente superiores a lo anterior. También se puede hablar de desarrollo cuando el crecimiento observado en una etapa determinada tiene implicaciones positivas. Tomando como base lo anterior, la psicología del desarrollo considera como etapas de desarrollo a: Prenatal, Neonatal, Lactancia, infancia, Niñez, Pubertad, Adolescencia, Juventud, Madurez y Vejez.

Teorías no psicoanalíticas de la personalidad

5.4 Teorías no psicoanalíticas de la personalidad

La teoría psicoanalítica planteada por Sigmund Frued tuvo una gran influencia en muchos autores, incluyendo autores más contemporáneos como Adler y Erickson. Sin embargo, no ha sido una teoría exclusiva para comprender la personalidad. Si bien los aspectos sociales y culturales se comenzaron a apreciar a partir de Karen Horney, hoy en día no se puede concebir la estructuración o conformación de la personalidad como algo en lo que no interviene la voluntad propia; es así que en su momento también se le dio importancia a teorías que no tenían base psicoanalítica. 

a) Teoría Humanista de Rogers. Este autor no está de acuerdo con la teorías que plantea el psicoanálisis, ya que considera que al concentrarse en luchas ocultas, conflictos y problemas de la infancia, sostienen una visión oscura de la personalidad, desconociendo las verdaderas potencialidades que tiene el ser humano y la tendencia que éste tiene hacia el crecimiento, la dignidad y la autodeterminación. Para este autor, cada persona es en gran medida responsable de lo que sucede en su vida. Tanto el destino como el comportamiento están en manos de cada uno. Por otra parte, no niega la importancia del pasado en el presente pero considera más importante la capacidad que tiene el ser humano de salir adelante y la tendencia natural al crecimiento personal. 

b) Teoría del aprendizaje social de la personalidad. Desde esta teoría, las diferencias en el comportamiento se deben a la variación en las experiencias de vida que todos tenemos. La personalidad es el fruto de un proceso de aprendizaje, desde pequeños aprendemos la información (pensamientos) que sostiene nuestras conductas y aprendemos también las conductas mismas. Esto sucede porque observamos a los demás comportarse de una manera determinada; nuestros primeros modelos de comportamiento son nuestros padres. Lo que indica que el aprendizaje no se da de manera pasiva, cada persona define sus modelos y aprende de ellos en base a la evaluación que hace de las consecuencias de su conducta, es decir que seguiremos como modelo de personalidad a aquellas personas que muestren éxito con sus conductas. El tiempo se encargará también de obligar a la persona a aplicar procesos de autorregulación de sus propias respuestas 

c) Teoría del modelo de Rasgos de Cattell. Para este autor, la personalidad es la conformación de diferentes rasgos, que se encuentran presentes en todas las personas en otra dimensión. Estos rasgos tienen esencialmente un carácter innato, puesto que desde pequeños se pueden evidenciar ciertas pautas de la personalidad. Cattell distingue los rasgos que componen la personalidad en tres grupos. a) Los rasgos temperamentales, que son determinados de forma innata y que por lo tanto muestran mayor estabilidad a través del tiempo, b) Los rasgos dinámicos, son los rasgos que pueden variar según la intensidad de los impulsos y del grado de privación o saciedad, entre estos estarían la motivación y los estados afectivos, y c) Los rasgos de habilidades, que se refiere a las destrezas que tiene una persona para desarrollar ciertas tareas y con las que cada persona se caracteriza. Con respecto a este tipo de rasgos, Cattell consideraba que tenían un fuerte componente hereditario y que por lo tanto, al igual que los rasgos temperamentales, tienen una fuerte consistencia temporal. La teoría de Cattell ha significado la clasificación de la personalidad en 16 factores de personalidad, que incluso hoy en día se consideran al momento de evaluar la personalidad.

Personalidad - IV

c) Importancia de los factores socio culturales de Karen Horney. Esta autora es una de las primeras mujeres del movimiento psicoanalítico, sin embargo refutó muchos de los planteamientos de Freud, por ejemplo las ideas relativas a las diferencias anatómicas entre hombres y mujeres y los efectos que ésto traía en cada uno. Para Horney, la neurosis es producto de las dificultades que experimenta el niño en su desarrollo, ya que a temprana edad su estatus social y las variables culturales le hacen experimentar por parte de sus mismos padres, situaciones de asilamiento, dominación e indiferencia, lo que hace que desarrollen patrones o estilos inadecuados de interacción con los demás. Es así que de adulta, una persona podría tener un patrón inadecuado como: a) acercarse a los demás. Estas personas presentan una búsqueda compulsiva de afecto y aceptación de los demás, b) Ir en contra de los demás. Las personas asumen que está bien aprovecharse de otros, por lo tanto son hostiles y manipuladores, y c) Alejarse de la gente. Estas personas luchan por su independencia y privacidad, generan pocas amistades y procuran no involucrarse con los demás. 

d) Deseo de superioridad de Adler. Para este autor, que también pertenece al movimiento psicoanalítico, la personalidad se desarrolla en base a un proceso de compensación que surge desde la infancia, motivado por los sentimientos de inferioridad que surgen del tamaño pequeño y la debilidad que nos caracteriza de niños. Otro aspecto importante en la teoría de Adler es la constelación familiar, que se refiere a las primeras percepciones de la dinámica familiar, es decir del lugar que ocupamos en la familia (ya sea ser hijo único, ser primogénito con un hermano del mismo género, tener a ambos padres o sólo a uno, etc.). 

e) Teoría psicosocial de Eric Erickson. Esta teoría significa una actualización de la teoría psicoanalítica hacia un escenario más social. Plantea una relación entre los instintos innatos y las demandas sociales, otorgándole a la cultura la significación de estos conflictos, ya que según la cultura en la que se desarrolle la persona, encontrará ciertos conflictos que en otra cultura no se darán. Ericson marca ocho etapas en el desarrollo de la personalidad, cada una de estas ocho etapas traen consigo un conflicto que deberá ser enfrentado desde la cultura. Según la forma en que se enfrenten estos conflictos se estructurará la personalidad.

Personalidad - III

5.3 Teorías psicoanalíticas de la personalidad 

Son muchas las teorías que se han planteado para explicar la personalidad; sin embargo, en este apartado sólo se presentarán las teorías psicoanalíticas de la personalidad y más adelante aquellas que no consideran el modelo psicoanalítico. 

a) Teoría psicoanalítica de Sigmund Freud. Este autor es considerado como el padre del psicoanálisis.Sus planteamientos sobre la estructura de la personalidad son realizados en base al aparato psíquico. Para Freud, el aparato psíquico está dividido en tres estructuras funcionalmente diferentes: 

1) El ello. Es una estructura basada en el principio de placer y gobernada por dos pulsiones muy primitivas, la pulsión de vida (representada por Eros) y la pulsión de muerte (representada por Thanatos). Estas dos pulsiones activan la energía del aparato psíquico y buscan la satisfacción de los deseos más básicos y de forma inmediata, sin importar los riesgos potenciales que ello implique. Todas estas presiones internas se dan de manera inconsciente, es decir que la persona no sabe que esto ocurre y tampoco tiene acceso a toda la información que maneja el ello. Por otra parte está el Yo. 

2) El yo. Se trata de una estructura controlada por la razón y por el principio de realidad. Esta estructura se encargaría de ajustar los deseos del ello a la realidad que la conciencia o las normas externas indican que es posible. Por ello, esta estructura será la responsable de controlar las acciones de modo que se logre el máximo de placer y el mínimo de dolor. Sólo algunos contenidos de los que se encuentra en esta estructura son conscientes. En realidad, desde los planteamientos de Freud, las luchas que se dan entre el ello y el yo no son parte de la conciencia, ya que se encuentran a un nivel subconsciente. 

3) El súper Yo. Esta estructura es totalmente consciente y está controlada por las normas, las leyes, la moral y cualquier regulación que la religión o la cultura establezcan. Si bien busca la satisfacción de los impulsos, le interesa hacerlo bajo ciertas condiciones, es decir, que sea seguro, factible o moralmente correcto. Es la interacción de estas tres estructuras y la forma en la que se manejan las luchas internas, lo que conforma la personalidad y/o que también puede llegar a producir un trastorno.

b) Inconsciente colectivo de Jung. Otro autor del movimiento psicoanalítico es Carl Jung. Este autor plantea que existe cierto material en el inconsciente colectivo que es compartido por todos los seres humanos y que forma parte de nuestra herencia biológica. Este material consiste en Arquetipos y definió este concepto como las imágenes que de forma compartida, nos predisponen a ver el mundo externo de cierta manera, compartiendo así de manera inconsciente, conceptos elementales. Entre los principales arquetipos están el de padre, madre, viejo sabio, luna, Dios, la muerte, etc. sin embargo, dos arquetipos fundamentales en la teoría de Jung eran Animus que es la parte masculina de las mujeres, y Animas que es la parte femenina de los hombres. Estos dos arquetipos eran importantes para Jung porque él creía que la búsqueda de la pareja consistía en encontrar la persona en la que se pueda proyectar mejor ese lado oculto de nuestra personalidad. 

La personalidad por lo tanto se estructura en base a los arquetipos que poseemos y la manera en que hacemos uso de ellos. De forma más concreta, Jung creía que todos nacemos con tendencias innatas a preocuparnos o por nosotros o por el mundo externo, así se forma la personalidad introvertida, se trata de personas indecisas y cautelosas que no disfrutan de hacer amigos, prefieren alejarse del mundo para observarlo a cierta distancia. Por otra parte se forma también la personalidad extrovertida, en ella las personas son más abiertas, hacen amigos con facilidad y disfrutan en niveles más elevados de estimulación. A esta distinción entre introvertidos y extrovertidos se le conoce como la tipología de Jung.

Personalidad - II

5.2 Componentes de la personalidad 

Independiente de las teorías que se han formulado con respecto a la personalidad y que se verán más adelante, se considera como una base para comprender la personalidad, la relación que existe entre natura y nurtura; es decir, la relación entre lo que el hombre trae consigo por personalidad han sido definidos como temperamento y carácter. 

a) Temperamento. Se considera temperamento a todos aquellas diferencias individuales consideradas como estables en la personalidad y que se manifiestan en la intensidad de las reacciones emocionales. Según este concepto, la parte de la personalidad que no podría modificarse es el temperamento y éste se manifiesta desde temprana edad en la manera en la que un niño manifiesta sus emociones. Es así que los niños que desde pequeños son alegres, de adultos mantienen la misma reacción emocional como una constante en su vida. Según algunos autores que han trabajado en este tema, esta parte de la personalidad estaría influida por factores genéticos. 

b) Carácter. Este concepto se refiere al modo particular que tiene una persona de conducirse en su relación con el mundo. La idea expresada muestra que el carácter no es en realidad algo que sea necesario para manifestar la personalidad, sino que es algo modificable a requerimiento de la persona, incluso algo no necesario, puesto que la personalidad tiene suficiente estructura en el temperamento y el carácter está o se manifiesta según las necesidades y deseos, o el modo particular en el que se decide actuar. 

El carácter no es un elemento innato como el temperamento. Por el contrario, diversos autores lo definen como un concepto social, determinado por la relación con el medio y cuya manifestación será por lo tanto social.

Personalidad - I

Contenido: 

5.1 Concepto 

5.2 Componentes de la personalidad 

5.3 Teorías psicoanalíticas de la personalidad

5.4 Teorías no psicoanalíticas de la personalidad 

5.1 Concepto 

Por lo general, la gente considera la personalidad como el conjunto de características que manifiesta una persona en su actuación. Este concepto, que se maneja de manera coloquial, es muy cercano a la definición que maneja la psicología, solo que la psicología considera además algunos aspectos que vale la pena explicar. Para la psicología moderna, la personalidad se entiende como: “El patrón único y relativamente estable de conductas, pensamientos y emociones” (Burger 1990, citado por Barón 1996, pág. 486). 

a) Patrón único. Ninguna persona es igual a otra, puede parecerse en ciertos aspectos, o ser muy parecida en un aspecto específico, pero no hay dos personalidades iguales. 

b) Relativamente estable. La personalidad, como se explica más adelante, está compuesta por diferentes aspectos. Algunos de éstos son modificables, como la intensidad o el control de las conductas, algunas ideas o creencias pueden madurar y las emociones relativizarse. Sin embargo, el conjunto y la forma en la que se ha constituido la personalidad no es tan modificable. No quiere decir que una persona no vaya a modificar su personalidad; sí puede ocurrir, pero en realidad no se espera que cambie significativamente, salvo casos particulares. 

c) De conductas. La personalidad no es un concepto abstracto, se pone de manifiesto a través de las conductas, es decir de las acciones observables. 

d) Pensamientos. La personalidad tiene también como soporte un conjunto de pensamientos, de creencias, de ideas y de razonamientos que se van formando a lo largo de la vida y que sirven de base a las conductas.

e) Emociones. Las manifestaciones afectivas son parte de la personalidad puesto que el ser humano reacciona ante los objetos o eventos no sólo por razón o por reflejo, sino también en función de sus emociones. Un aspecto que no contempla el concepto y que vale la pena aclarar, es que la personalidad se forma y está también en función de la sociedad y de la cultura en la que se desenvuelve el individuo.

Emociones y afectividad - IV

4.4 La pasión 

Se considera que la pasión es una combinación entre emoción y sentimientos, ya que implica la intensidad de una emoción con la duración de un sentimiento. Las pasiones pueden o no ser experimentadas por una persona. En realidad no todas las personas tienen porqué experimentar una pasión en sus vidas. No obstante, según la naturaleza de la pasión, ésta puede ser altamente positiva para la persona y su entorno o totalmente negativa. 

Para explicar mejor este punto, conviene aclarar que las pasiones, por la intensidad que presentan y su durabilidad, pueden generar en la persona conductas que lo aparten de la cotidianidad o que impliquen la pérdida de otras experiencias igualmente placenteras. Por poner un caso en el que se pueda calificar la pasión como algo positivo, un deportista que tiene como pasión el atletismo, difícilmente se podría juzgar esta pasión como algo negativo y es que el deporte en sí no es el problema, el problema surge cuando se rompen los límites de lo racional o lo conveniente. Siguiendo con el ejemplo, este jugador entrena todo el tiempo que puede, abandonando muchas veces la posibilidad de estar con su familia o de encontrar un trabajo donde pueda ganar mejor; pone en riesgo el bienestar de su cuerpo ya que le exige más de lo que puede. 

En otra situación que puede considerarse claramente como una pasión negativa. Un jugador de cartas, tiene una pasión por el juego que le genera mucha felicidad, en cierto punto de su vida, este jugador difícilmente podrá identificar que por dedicar todo su tiempo al juego ha perdido mucho más que dinero. 

4.5 El afecto 

El afecto se entiende como el placer que genera la interacción y/o acción directa sobre otro ser. Dicho de otra forma, se refiere a la entrega y recepción de afecto entre dos personas. A diferencia de los sentimientos, los afectos tienen un carácter social e implican el cuidado o protección del otro, mientras que los sentimientos pueden experimentarse de forma privada y no siempre se enfocan hacia una persona o ser vivo. 

El ser humano tiene una amplia capacidad afectiva, sin embargo, no es una capacidad ilimitada. El intercambio de afecto con otro ser puede verse afectado a lo largo del tiempo, ya sea porque el tiempo transcurre, o por la intensidad con la que se brinda ese afecto. 

Independiente de con quien se comparta el afecto o del momento evolutivo en el que se encuentre la persona, cuando alguien no experimenta el placer de brindar afecto o el placer de recibirlo, se considera que es síntoma de un problema o de una patología más grave, ya que es a partir de las emociones, los sentimientos y los afectos que el hombre logra activar y también controlar mecanismos de interacción social y de autoprotección, lo que le da a toda la esfera afectiva una fuerte función adaptativa.

Emociones y afectividad - III

4.3 Los sentimientos 

Los sentimientos son también otra forma de afecto, pero con algunas variaciones sobre las emociones. Los sentimientos son estados afectivos más o menos estables que se enfocan a una persona, idea u objeto. Estos estados afectivos, a diferencia de las emociones que tienen corta duración, pueden durar mucho tiempo, incluso de por vida. No son activados por un objeto, están enfocados o dirigidos hacia un objeto y son el resultado de un proceso en el que intervienen ideales, experiencias y razonamientos. 

Los sentimientos pueden ser de amor, como los sentimientos que tenemos hacia los padres (basados en el amor filial), los sentimientos de amor hacia los hermanos (basados en el amor fraternal), los sentimientos hacia la pareja (basados en un amor romántico); pueden haber también sentimientos de resentimiento y/o venganza (basados en un enojo), sentimientos de celos (basados en la idea de que no se está siendo valorado como corresponde o se está siendo desplazado), sentimientos de orgullo (basados en la idea de haber realizado bien una tarea o de superioridad), sentimientos de esperanza (basados en la idea o ilusión de que algo se resolverá o que será mejor en el futuro). 

Resulta complicado hacer una clasificación de los sentimientos, ya que se trata esencialmente de las formas que encuentra la persona de organizar sus experiencias a nivel afectivo y en cierto modo, de planificar también su curso de acción, ya que existe una correspondencia entre los sentimientos, las acciones y las ideas o creencias que sustentan a ambas. Todas las personas tienen la necesidad de realizar conductas que sean congruentes con sus ideas y con sus estados afectivos. 

Una característica interesante de los sentimientos es que en determinadas situaciones, sirven de soporte para conductas que de forma natural cualquiera evitaría. El sentimiento patriótico, por ejemplo, ha impulsado a muchos hombres y mujeres a enfrentar situaciones de gran tensión como la guerra. Otro ejemplo son los sentimientos fraternales, basados en este sentimiento, muchas personas son capaces de pensar en el otro como si se tratara de sí mismo. 

Lamentablemente el caso opuesto también se da. Muchas personas han cometido los peores crímenes respaldados en la fuerza de sus sentimientos y bajo el argumento de ese sentimiento. Un claro ejemplo de ello son los crímenes que se cometen en ciertos países cuando una mujer es apenas sospechosa de ser infiel, los sentimientos de orgullo y de vergüenza que experimentan los padres o el marido pueden ser superiores al afecto que le tienen a la mujer y es así que queda justificado emocional y legalmente un asesinato.

Emociones y afectividad - II

4.2 Tipos de emociones y sus manifestaciones conductuales 

Inicialmente se describieron cuatro emociones básicas: la ira, la alegría, la sorpresa y el miedo. Muchos de los relatos griegos basan las reacciones de sus personajes en estas cuatro emociones. En la actualidad hay diferentes posturas sobre cuáles son las emociones básicas, y aunque algunos autores han llegado a nombrar hasta ocho emociones, nosotros tomaremos seis de ellas, las cuatro básicas y dos que han tenido una buena aceptación como emociones secundarias. 

a) La ira. Esta emoción se activa cuando un objeto o evento enoja a la persona al punto de hacer que ésta pierda el control de sus acciones. Las conductas que se pueden observar en este tipo de emociones incluyen golpes a objetos o personas, una inclinación del cuerpo hacia adelante, la formación de puños aunque no haya golpes, gritos y/o gruñidos. Esta es una de las emociones más perjudiciales para la salud, por ello es bueno aprender a controlarla y evitar los efectos negativos 

b) La alegría. Esta emoción se activa cuando el objeto que la genera es valorado como positivo o cuando las consecuencias de su presencia se vinculan con eventos o consecuencias felices. Esta emoción logra activar centros de placer en el cerebro, por lo que las respuestas fisiológicas son valoradas como positivas por sí mismas. Las conductas que se manifiestan incluyen muecas en el rostro, sonidos de sonrisas, vivacidad en la mirada, activación general del cuerpo por moverse (en algunos casos la necesidad imperiosa de saltar). La alegría, como emoción, es muy saludable para el organismo. 

c) El miedo. Esta emoción se presenta cuando el objeto o la situación que la activa motiva la retirada del organismo. Usualmente existe la presunción de que dicho evento puede generar daño o que se aproxima algo desagradable. Las conductas que se manifiestan son conductas de evitación, como ser: salir de la habitación, huir, encorvar el cuerpo, generar movimientos acelerados, taparse los ojos o mover la cabeza a otro lado, etc. Este tipo de emoción genera mucha angustia y desconsuelo, a nivel fisiológico genera que se libere una gran cantidad de adrenalina, por lo que la persona puede actuar en un nivel extremo de miedo, con la anulación de sí mismo como en el caso opuesto, con ataques hacia otros. Si es una emoción que se experimenta con cierta frecuencia, lo más sano será buscar ayuda para enfrentar al objeto que la genera o aprender a controlar los efectos. 

d) La tristeza. Esta emoción se produce cuando el objeto activador indica que algo valorado ha terminado o un deseo o una esperanza queda anulada. Aunque el llanto está asociado a la tristeza, se trata más bien de una emoción más silenciosa, con menos manifestaciones corporales, incluso es una de las emociones en las que las conductas expresivas consisten básicamente en anular otras formas de expresión. En la tristeza, la persona no sonríe, agacha la cabeza, camina lento, llora cuando la tristeza es desbordante. 

e) Sorpresa. Esta emoción es activada por un objeto que no era esperado y/o que cuando aparece presenta tanta información o de manera tan impactante que la persona no llega a identificar todos los rasgos de esta información o del evento ante el cual se encuentra. Las conductas que expresan esta emoción son más faciales que corporales: la persona abre los ojos, la boca y en algunos casos tapa con las manos la boca. A nivel corporal se inclina hacia atrás y también abre los brazos. 

f) Aversión (asco). Esta emoción se produce cuando el objeto o evento que activa la emoción es algo que la persona quiere evitar por lo desagradable que le resulta. No necesariamente el activador tiene un aspecto o un olor considerado como desagradable, también algunas conductas o eventos en un contexto específico pueden activar esta emoción. A nivel de conductas, el sujeto hace una mueca en la que levanta un lado del labio superior y hace un ligero giro de la cabeza alejándose del objeto; en conjunto, todas las conductas son de evitación o alejamiento.

Emociones y afectividad - I

Contenido: 4.1 Emociones 4.2 Tipos de emociones 4.3 Los sentimientos 4.4 Las pasiones 4.5 Los afectos 

4.1 Emociones 

Alguna vez todos hemos experimentado un cambio en la forma en cómo nos sentimos, hemos podido pasar de estar tranquilos a estar muy alegres gracias a alguna noticia, de estar alegres a estar enojados porque algo nos enfadó , así como también de estar alegres a estar tristes. A estos estados no permanentes se les llama emociones. Es un poco complicado definir las emociones ya que se trata de cómo valoramos un conjunto combinado de variables. Sin embargo, y para ir entrando al tema, vamos a definir emociones de la siguiente manera: “Las emociones son estados afectivos compuestos por reacciones fisiológicas, conductas que expresan dichas emociones y estados cognitivos subjetivos sobre el conjunto de elementos y la manera en que éstos se valoran”. Como se puede ver, el concepto de emoción contempla tres aspectos que están íntimamente relacionados y tienen como punto en común una emoción específica. Para comprender mejor este concepto, conviene presentar un ejemplo: Juan va por la calle, tranquilo, pensando en lo que tiene que hacer cuando regrese a su casa. De pronto se encuentra un billete de $100 (cien dólares), esta situación cambia su estado de ánimo y pasa así a estar alegre, ¿dónde están los tres elementos que componen una emoción? 

a) Juan siente que su corazón late más fuerte y tiene una sensación agradable en su organismo, a pesar de que su corazón ha aumentado los latidos, se siente más relajado. (Reacción fisiológica). 

b) Su rostro se relaja y su boca pasa de ser una línea recta a llevar las comisuras hacia arriba para sonreír, incluso puede ser que suelte una carcajada. (Conductas expresivas). 

c) Procesa sin necesidad de hacer ningún comentario, toda la información de lo que está ocurriendo, valora el evento como algo positivo, no encuentra ningún problema o conflicto en lo sucedido, evalúa su reacción fisiológica o la forma en cómo se siente. Según toda esta evaluación etiqueta su reacción como alegría (Estados cognitivos subjetivos). 

Existe cierta controversia con respecto a cómo se da la relación entre estos componentes, si dos de ellos se dan simultáneamente y el tercero es una consecuencia o qué es lo que ocurre primero, si la valoración de la emoción, las conductas expresivas o la valoración subjetiva. En fin, hay una teoría para cada alternativa. En lo que sí coinciden las diferentes teorías es en el carácter temporal que tiene una emoción. Las emociones duran un tiempo determinado ya que están ligadas a una activación fisiológica. En esta misma lógica, no es lo mismo decir que una persona “es alegre” a decir que “está alegre”. La palabra “está” marca un estado, que por definición puede variar. Otro elemento común entre las diferentes teorías es considerar que una emoción es el resultado también de un objeto que activa la emoción, en el ejemplo anterior, el objeto activador es el billete de $100 (cien dólares), ese es el activador de la alegría de Juan.

Memoria

3.5 Memoria 

Uno de los procesos cognitivos más importantes es la memoria. Este proceso se entiende como la capacidad de retener y luego poder recuperar la información que ha sido almacenada. Para que este proceso sea posible, se dan 4 pasos: 

a) Codificar la información. Para que la información pueda ser registrada en la memoria, debe ser traducida inicialmente a los códigos que maneja la mente, ya que no se registra tal y como se experimenta. 

b) Almacenamiento. La información debe ser organizada dentro de la mente, otorgándole un espacio en relación a los recuerdos que ya han sido almacenados. 

c) Retención. Se trata de la aplicación de mecanismos que permiten mantener por un periodo de tiempo más o menos permanente la información sin que ésta se pierda. 

d) Recuperación. Este paso marca la posibilidad de localizar y tener acceso a la información específica cuando se requiere, un paso indispensable para asegurar que hay memoria. 

El estudio de la memoria es más o menos reciente. Se ha utilizado mucho el desarrollo de la informática y sus conceptos de almacenamiento de la información para desarrollar los modelos explicativos de la memoria humana. Así se planteó que la memoria tiene tres pasos, los cuales son: 

a) Memoria sensorial.- Es un tipo de almacén que recibe la información que proviene de los sentidos. Registra todo lo que ingresa pero no hace ningún tipo de análisis. 

b) Memoria a corto plazo.- Esta estructura es muy importante, se encarga de recibir la información que llega de la memoria sensorial, pero a diferencia de la anterior, aquí la información sí es analizada. Toda información, que en algún momento ha ingresado, pasa o se encuentra en esta memoria, ya sea un recuerdo nuevo que se va a almacenar o un recuerdo antiguo que se solicita a la memoria a largo plazo para responder a una pregunta, ya que esta memoria sirve tanto para trabajar la información como para manifestar un recuerdo que ya ha sido almacenado. En la analogía con las computadoras equivale a la memoria RAM, ya que sostiene la información para que ésta pueda ser trabajada. 

c) Memoria a largo plazo.- Toda la información que tenemos almacenada desde nuestros primeros recuerdos hasta lo que hicimos hace un momento, ha sido guardada en la memoria a largo plazo. Esta memoria solo sirve de almacén, no procesa ni analiza ningún dato y requiere de la memoria a corto plazo para manifestar su contenido. Sin embargo, lo que se registra en ella, durará por tiempo indefinido y se podrá guardar cantidades ilimitadas de información. Siguiendo la analogía con las computadoras equivale a la memoria de Disco Duro, ya que almacena de forma permanente la información sin intervenir en su forma o contenido.

También se puede identificar tipos de memoria según los contenidos de los recuerdos. Tenemos así: a) La memoria episódica, que almacena recuerdos de nuestras experiencias personales, de los eventos que hemos vivido, de nuestras experiencias. b) La memoria semántica, que se refiere a los recuerdos que tenemos de los conocimientos que vamos adquiriendo como los nombres de las capitales, las partes de una oración, etc. y c) La memoria procedimental, que se refiere a los recuerdos que tenemos de cómo hacer algo, por ejemplo, como se enciende una computadora, cómo se maneja una bicicleta, como se prepara un refresco, etc. se refiere a los procedimientos que utilizamos para hacer algo. 

El olvido. Cuando se habla de memoria es casi imposible no hablar del olvido. Desde la definición que dimos al inicio sobre memoria se hizo referencia la capacidad de poder recuperar la información. En este mismo sentido, el olvido sería la incapacidad de poder recuperar la información. No se puede considerar el olvido como una pérdida porque algunas veces pasa un tiempo y recordamos esa información olvidada; tampoco se podría hablar de olvido sin la certeza de haber almacenado ese recuerdo.